第一百章 我心如焚(2/4)(2/2)
既是补完吴斋雪记忆里的遗憾，解开记忆里的枷锁，也是让今日的七恨之魔，走向圆满。
那一年走进太阳宫，宣讲《鬼披麻》，是将这个盖子掀开，让天下有力者，去治此害。
在那场永绝魔患的勤苦事变里，左丘吾说，隗圣风亲笔写下《吴斋雪传》，是为了确立七恨的存在，将其拽下超脱。他讲述的是一个兄长被辜负了信任的恨。
轰！轰轰轰！天鸣愈烈，似也颤栗于一场伟大的冒险。
作为吴斋雪，他的确止步那一年的太阳宫外，但他绝没有停止战斗——
那一天他毅然堕魔。
在吴斋雪的计划里，人身的自己，一定会和魔身的自己相会。
都说帝魔君是最强魔君，在那位圣魔君还在的时候，这个最强名号，其实有待商榷。
也就是说……在这刻，祂才是真正的吴斋雪，完整的七恨！
仅剩的幻魔君，也作为荡魔天君认知魔族的最后一把钥匙，点燃了那朵灼烧魔界的焰花。
在那场《左志勤苦》的小说故事里，左丘吾也会留下吴斋雪的历史投影。以小说家的方式，将之推到人间。
蛊惑南山儒生吴斋雪的那位圣魔君，是在神话时代之前就已经成就尊位。是道历新启时代里，存世最为久远的魔君。
“你是退位之帝君，我是失亲之旅人，漂泊于天地，即以散人杀散人——在这太阳宫里，你我决出雌雄！”
以人身视魔，再以魔身自视，祂在吴斋雪时期和七恨时期，对于魔的理解，便完全地统合了。
最后他驻足，因为他决定自己来承担这段因果。
“为魔著史”者，亦是当代最强的魔。
可古今之伟业，何以他成？期待于他者，往往不能成。
有志相逢太阳宫。
可是当一个堕魔者，在入魔前和入魔后，都将战胜魔祖作为此生的终极目标。一切行为和布局，都在向这个终极目标靠拢。
今日之魔主，亦怀昔日恨。
在走进太阳宫的前一刻，他从完成作品的狂喜、眺望未来的意气风发、回首往事的爱恨交织中，清醒过来。
“且来……且来！”
而已死的仙魔君田安平、将沦未沦的圣魔魔灵隗圣风、尚存的恨魔君楼约，全都牵涉祂的因果，甚至都是祂亲手推上的尊位。
在握住《鬼披麻》的这一刻。“吴斋雪”这个名字，在人魔之间得到贯通。祂握住《鬼披麻》，也取回了自己。
诸天万界闻此声。甚于雷霆，甚于天鸣，甚于一种无法触碰的心情。
何曾见那永恒者的战争，也如凡俗之辈，“划下道来”，为诸天共演。
“姬符仁！”吴斋雪蓦然抬头，额发轻扬，墨瞳如照九天：“我等你等得好苦！你这贼厮，惯为黄雀——怎不来访太阳宫？”
为人知魔，知魔者智。为魔自知，自知者明。
这就是白衣吴斋雪对黑衣七恨所说的……“我相信我自己”。
一位超脱者，向另一位超脱者，如此正式的邀战……道历新启以来，这几乎是唯一一例。
即便没有姜望在勤苦书院所敕的这一笔，化之为仙灵。
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等到一场神霄大战结束，除了幻魔君之外，所有在祂之前入魔的魔君，全都归于寂灭！
祂立身太阳宫，俯瞰诸天万界：“魔也是我，仙也是我……我即吴七，我即七恨，我即吴斋雪，我即是我。”
他意识到此时的自己，根本不足以承担《鬼披麻》的因果。
借助同凰唯真的赌约，回到道历一三二一年的太阳宫，继续这场龙华经筵，就是为了取回祂在堕魔那一刻，刻意遗忘的《鬼披麻》！
凰唯真杀【无名者】，是不言而战。姬凤洲和姜述两帝会猎【执地藏】，是风云汇聚。
也许是，也许不是。
为魔著史百万字，唯此一句有私心。
祂不仅自己跳出魔祖归来的命运，逃脱魔君尊位，还要反手掌控这具备不朽性的八个尊位，以此为反制魔祖之用。
当年那场埋葬了许秋辞、让傅欢换来雪国千年和平的诛魔之战。正是时为七恨魔君的祂，向北天师巫道祐泄露了情报，从而导致落子四大书院、正在筹备“礼崩乐坏大典”的圣魔君，被揪出了真身，惨遭围杀。
但魔……是祂吴斋雪，复仇的路！
可甘愿替吴斋雪而魔的隗圣风，其对吴斋雪的信任与爱护，又何止于他所表现出来的那些呢？
作为七恨魔主，为了挑战魔祖，祂已经做了所有能做的准备——
那么祂在入魔前和入魔后，究竟有什么不一样。
《鬼披麻》代表了人族迄今为止对于魔族最深刻的理解，而今日之七恨，是最强的魔。
魔是祝由复仇的道路吗？
完成《鬼披麻》，已经是他作为南山儒子最大的成功。但驻足在太阳宫外，才是他真正的勇气。
事实上隗圣风绝魂为笔，蘸血为墨，铺寿成纸，为吴斋雪作传……是为了将这个义弟留在历史中！
祂向姬符仁宣战！
自祂于道历一三二一年堕魔登位后，故有的古老魔君，就频出意外，接连陨落。不能说全是祂的手笔，但祂的确没有停止过推波助澜。
甚至于……祂是否入了魔呢？